如何調(diào)節(jié)不良情緒？
2011/7/4  閱讀數(shù)：

    情緒與健康的影響，早在我國古代醫(yī)學(xué)中就有精辟的闡述�！秲�(nèi)經(jīng)》中指出，“悲傷心”，“怒傷肝”，“憂傷肺”、“思傷脾”，“怨傷腎”，等等。愉快的情緒和不愉快的情緒對人體健康有不同的影響。
    愉快的情緒可充分發(fā)揮機(jī)體的潛在能力，提高體力勞動和腦力勞動的效力，使人體保持健康。不愉快的情緒如憤怒、恐俱、焦慮、憂愁、悲傷、痛苦等，可促使人的心理活動失去平衡，導(dǎo)致神經(jīng)活動的機(jī)能失調(diào)，對機(jī)體健康產(chǎn)生不利影響。如人在恐俱時，可使意識變得狹窄，判斷力和理解力降低，甚至喪失理智和自制力，使正�；顒邮艿接绊�。
    如果一個人長期處在不愉快情緒之中，會引起過度的神經(jīng)緊張，最終導(dǎo)致機(jī)體的病變，如神經(jīng)功能紊亂，內(nèi)分泌功能失調(diào)，血壓持續(xù)升高，等等。為此，我們應(yīng)當(dāng)在日常生活和工作中經(jīng)常保持良好的情緒狀態(tài)，避免不良情緒。
    ①合理化。這是一種心理上的“開脫”法，就是通過給自己找一些有利的理由來緩解內(nèi)心的緊張情緒。雖然這些理由常常是不正確的，在第三者看來是不客觀或不合邏輯的。
    如“酸葡萄”的故事就是采取這種防御機(jī)制，狐貍因吃不到樹上的葡萄，就自我安慰地假想:這葡萄是酸的，我才不想吃呢!于是，心滿意足地走開了。實(shí)際上這是由于對現(xiàn)實(shí)的無能為力而采取回避或否認(rèn)的策略，用來安慰自己，以減輕內(nèi)心的痛苦，達(dá)到消除緊張的目的。這種自欺的自我防衛(wèi)如果用得太多，則會妨礙人們對真理的追求。
    ②升華。將不被社會所認(rèn)可的動機(jī)或欲望加以改變，并以符合社會標(biāo)準(zhǔn)的行為表現(xiàn)出來的時候稱為升華作用。一般轉(zhuǎn)義為，一個人的行為不為逆境所左右，善于變不利為有利。理論物理學(xué)家普朗克在研究量子理論的時候，家庭屢遭不幸，妻子去世，兩個女兒先后死于難產(chǎn)，一個兒子死于戰(zhàn)爭。普朗克用百倍努力的工作來轉(zhuǎn)移自己感情的悲痛，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了基本量子，獲諾貝爾物理獎�？鬃佣蚨�著《春秋》，司馬遷腐而《史記》出，都可謂升華的范例。
    ③幽默。這也是一種積極的心理防衛(wèi)方式。當(dāng)一個人遭到挫折時，常使用幽默來化解困境，維護(hù)自己的心理平衡。幽默感不是生來就有的，它與一個人的知識水平，文化素養(yǎng)和精神境界有關(guān)。
    那些科學(xué)巨匠和藝術(shù)大師，往往對生活的艱難和不公正報以苦澀的微笑，使煩惱和郁悶化為鳥有，然后精力充沛地投身于事業(yè)中。有意識地培養(yǎng)幽默感，是消除不良情緒的物質(zhì)積蓄。
    ④補(bǔ)償。最先的動機(jī)受挫折時，可以通過別的途徑達(dá)到目標(biāo)，或者用不同的目標(biāo)來代替原有的目標(biāo)，以其他方而獲取的成功為代替，借以彌補(bǔ)因失敗喪失的自尊與自信。這是一種補(bǔ)償作用。所謂“失之東隅，收之桑榆”，都屬于補(bǔ)償作用之例。
編輯：鄭輝