春季更應(yīng)該注重精神保養(yǎng)
2011/4/9  閱讀數(shù)：

    按照中醫(yī)理論，春氣通干肝，肝主升，喜條達(dá)而忌抑郁，所以春天應(yīng)特別重視精神保養(yǎng)，既要力戒暴怒，更忌情懷憂郁，要做到心胸開闊，樂觀愉快。
    精神保養(yǎng)的方法很多.但善養(yǎng)神者可以“恬愉”二字概之。所謂“恬愉”即指思想寧靜，愉悅自得。古人很懂得“恬淡虛無”的道理。唐代著名醫(yī)家孫思邀在談到養(yǎng)生長壽之道時(shí)，曾提到“十二少”，即“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡行”，其核心思想便是提倡“少私寡欲”、“修身養(yǎng)性”，這是保持思想清靜的前提。春秋時(shí)期的老子特別提出:“禍莫大于不知足……，咎莫大于欲得�！睔v代養(yǎng)生家都從不同角度強(qiáng)調(diào)“絕私念以養(yǎng)其心 " ，“若能清心寡欲，久久行之.百病不生”。反之，若“德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽”。修身養(yǎng)性之所以能養(yǎng)生保健，是由于道德水平的提高，可以促進(jìn)人際關(guān)系的改善，減少不愉快的紛爭，有利于思想清靜。少私寡欲主要是指不過分計(jì)較錢財(cái)，不追求虛名，不好色縱欲，不沉醉于美酒佳肴，不狂妄，不嫉妒別人，以避免七情過于激動(dòng)而影響思想清靜，這就是古人所謂的“除六害”。此外，為了內(nèi)心的清靜安寧，古代前賢還主張“抑目靜耳”。因?yàn)槎�目均為人體接受外界刺激的主要渠道。目清耳靜則心靜神寧�！吧偎焦延�”是為了“精神內(nèi)守，病不自生”，并不是“超塵脫世”或“無所作為”，是要人具備“心平氣和”、“泰然自若”的心理素質(zhì)，以達(dá)到思想寧靜之目的。
    人生在世，有數(shù)不清的幸福和歡樂，但也有許多憂愁與煩惱。今日世界，紛繁喧鬧，節(jié)奏緊湊，人們處于緊張的精神狀態(tài)中，各種“現(xiàn)代病”直線上升。究其原因，無一不是與緊張、煩惱有關(guān)。“恬淡虛無”，思想清靜，寧心靜神是精神保養(yǎng)的上乘良方。但人非圣賢，當(dāng)不良的情志影響到寧心靜神時(shí)，則不妨學(xué)著調(diào)節(jié)你的情緒，以愉悅自得。怎樣愉悅自得呢?一要善于自我排解。人
非草木，孰能無情。漫漫人生路，令人失意、沮喪、悲傷、煩惱、憤怒的事常有之。當(dāng)你處于這些不愉快的心境中時(shí)，要善于自我排解。自我排解方法很多。有轉(zhuǎn)移法:將困擾不解的情緒轉(zhuǎn)移到其它事物上去。古人所謂“看花解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者也”即是此意;有宣泄法:找親朋好友傾訴，或?qū)懺娮魑募那橛谥?有克制法:盡量以“理”制情，克制某種情志的沖動(dòng)，這一條沒有較高的修養(yǎng)是難以做到的;有自慰法:找適當(dāng)?shù)睦碛勺晕野参俊６�要常懷樂意�！靶貞褮g暢，則長壽可期，若忱愁過多，則使人易老”�！皹酚^者長壽”是已被實(shí)踐證明了的健身格言。三是熱愛自然。大自然是一位神奇的良醫(yī)，具有妙手回春之術(shù)。因?yàn)槿吮緛砭褪谴笞匀坏囊徊糠�，人與自然息息相關(guān)，只要投身大自然的懷抱，探奇攬勝，陶醉于壯美的景色之中，讓有害于人體的郁悶、疲憊、煩惱、傷感等煙消云散，得祛病延壽之益。因此，歷代養(yǎng)生家認(rèn)為，在這大地回春，百花齊放，山水競美的春天，應(yīng)投身于大自然的懷抱，踏青問柳，登高賞花，游山戲水，行歌舞風(fēng)，陶冶性情，怡養(yǎng)心志，舒暢情懷，以使自己的精神情志與春的氣息相適應(yīng)，充滿勃勃生機(jī)，以利春陽生發(fā)。

編輯：恒業(yè)