中醫(yī)百問
2010/9/26  閱讀數(shù)：

　　中醫(yī)是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”嗎？




　　中醫(yī)學(xué)非常重視人體自身的統(tǒng)一性、完整性，以及人與自然的密切關(guān)系。中醫(yī)基礎(chǔ)理論認(rèn)為，人體是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互配合，在病理上相互影響。若人體臟腑組織器官發(fā)生病變，除了其本身的功能異常外，還常常影響到別的臟腑，甚至造成整體功能的紊亂。這樣,就避免了“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”而造成的顧此失彼的弊端。




　　辨證論治是否等同“對癥治療”？




　　運(yùn)用望、聞、問、切的診斷方法，收集病人的癥狀、體征以及病史有關(guān)情況，進(jìn)行分析、綜合、辨明病理變化的性質(zhì)和部位，判斷為何種性質(zhì)的“證候”，這個(gè)過程就是“辨證”�！罢撝巍�，就是在辨證基礎(chǔ)上確立治療法則。




　　辨證論治不同于“對癥治療”，以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的“辨病治療”。疾病的不同階段可出現(xiàn)不同的證候，不同的疾病，也可在其發(fā)展過程中出現(xiàn)同樣的證候。因此同一疾病的不同證候，其治療方法有異，具體可以分為同病異治和異病同治兩個(gè)方面。




　　五行分屬哪五臟？五臟之間關(guān)系如何？




　　在中醫(yī)學(xué)中，肺、肝、腎、心、脾五臟，分別被定為金、木、水、火、土五行所屬。五臟歸屬于五行后，中醫(yī)在病因、病理、治療、用藥等方面，均以五行生克的關(guān)系來表達(dá)。




　　相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟(jì)心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以溫脾；脾生肺就是土生金，如脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。




　　相克：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達(dá)，可疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運(yùn)化，可防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟(jì)，可制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可制約肺（金）的清肅太過，即火克金。




　　什么是中藥的四氣五味？




　　四氣又稱四性，就是寒熱溫涼四種藥性。疾病有熱證和寒證之分，寒涼藥多具有清熱、瀉火、解毒的作用，常用于陽證、熱證疾病的治療。溫?zé)崴幎嗑哂袦睾�、救逆、散寒等作用，常用于陰證、寒證的治療。




　　五味是指藥物的辛、甘、酸、苦、咸五味，不同的味有不同的作用。如辛味藥能發(fā)散、能行氣血，適用于表證和氣滯血瘀等證；苦味藥能瀉能燥，適用于熱證和濕證；酸味能收斂，適用于盜汗、遺精、久瀉等；咸能軟堅(jiān)，適用于便秘、腫塊、瘰癘等癥；甘即甜味，能補(bǔ)能緩，適用于虛弱或和緩、拘緊疼痛等癥。

編輯：商務(wù)部