中醫(yī)“西化”不利于自身發(fā)展 合作才是出路
2010/10/21   來(lái)源：中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)  閱讀數(shù)：

　　隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)民眾的生活水平、飲食健康、以及醫(yī)療水平等都有了突破性的提高，并在生活中同時(shí)享有中、西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)體系的服務(wù)。




　　中醫(yī)學(xué)主張?jiān)獨(dú)庹�，講究天人合一的整體觀念。順應(yīng)自然，“法天則地”，順應(yīng)和運(yùn)用天地之道成為中醫(yī)養(yǎng)生的一大原則，無(wú)論是望、聞、問(wèn)、切的唯象觀察法，還是針灸、中藥、推拿等治療方法，均是這一觀念的具體體現(xiàn)。




　　而西醫(yī)學(xué)主張?jiān)�子論，講究天人分離的思想。這種天人分離的思想忽視了環(huán)境對(duì)人體健康的影響。因而在病因病機(jī)上，常常把復(fù)雜的自然界因子予以簡(jiǎn)單化；在診斷上又忽略了人體的內(nèi)在功能，僅僅著力于尋找致病因子；在治療上則強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)抗或補(bǔ)充手段消除外因來(lái)克服和戰(zhàn)勝病邪。




　　這兩種醫(yī)學(xué)各有千秋，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相促進(jìn)，協(xié)同發(fā)展，共同為人類(lèi)的健康做出更大的貢獻(xiàn)。但在西醫(yī)學(xué)成為主導(dǎo)醫(yī)學(xué)的今天，各種抨擊中醫(yī)學(xué)的行為屢見(jiàn)不鮮，甚至出現(xiàn)要廢除中醫(yī)學(xué)的極端行為。




　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這句話大家都耳熟能詳了，但是仍然有人不理解其精髓�，F(xiàn)代科學(xué)與真理還不能畫(huà)等號(hào)呢，更不用說(shuō)在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的西醫(yī)學(xué)�；蛟S我們無(wú)須再較真中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，但有一點(diǎn)必須承認(rèn)，中醫(yī)學(xué)是經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)踐檢驗(yàn)的，并且一直沿用到現(xiàn)在。




　　在現(xiàn)代科技的影響下，中醫(yī)的“西化”現(xiàn)象實(shí)在令人擔(dān)憂。目前在中醫(yī)院校中的中西醫(yī)課程比例為６：４，甚至１：１了；而在西醫(yī)院校中有關(guān)中醫(yī)的課程卻少而又少，甚至根本就沒(méi)有。這種現(xiàn)象能不讓人擔(dān)憂嗎？這種模式培養(yǎng)出的中醫(yī)學(xué)生只能是“消化不良”，中醫(yī)不精，西醫(yī)不通。




　　筆者不是一味地反對(duì)中醫(yī)學(xué)生學(xué)西醫(yī)，中西醫(yī)都需要發(fā)展，但不能盲目地求發(fā)展，只有在掌握中醫(yī)的基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)西醫(yī)才是合理的。尤其是這些中醫(yī)學(xué)生，在剛?cè)腴T(mén)時(shí)就引入中西醫(yī)兩種不同的醫(yī)學(xué)，這或多或少都會(huì)給他們?cè)斐苫靵y。如果這樣的狀況一直持續(xù)下去，恐怕難以培養(yǎng)出高素質(zhì)的中醫(yī)藥人才。




　　另外，現(xiàn)在的中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試中也涉及很多的西醫(yī)知識(shí)，甚至是考試大綱，考核模式都是應(yīng)用考核西醫(yī)生的那套方法。這就像讓信奉耶穌的神父管理信奉佛教的和尚，難以行得通。中醫(yī)是中國(guó)幾千年文化的結(jié)晶，是最具中國(guó)特色的，我們不要用西方科學(xué)文化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)文化。




　　中西醫(yī)就像人的左右臂，需要交流，需要爭(zhēng)論，但要有度，否則兩敗俱傷，損傷人類(lèi)的健康，希望這兩只左右臂能夠共同發(fā)展，為人類(lèi)的健康做出貢獻(xiàn)。

編輯：恒業(yè)